==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】


D2178

།རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་བརྩོན་པར་བྱ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་སྦྱོར་ཀ་སློབ་དཔོན་བྷ་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]@#། །རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ནི། །མཎྜལ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ལ། །ཁྲུ་དོ་ཁྲུ་ཕྱེད་ཁྲུ་གང་དུ། །བསྐོར་ཏེ་གྲུ་བཞིའམ་ཟུར་བརྒྱད་ དུ།།བྱས་ནས་སོར་གཉིས་སོར་བཞི་ཅན། །དབུས་སུ་རིན་ཆེན་འབར་བས་མཚན། །བར་དུ་མེ་རིའི་ཁ་ཁྱེར་སྟེང་། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་བར་བྲི། །སེར་པོའི་རྒྱན་ཆས་བགོས་ནས་ནི། །བྱང་ཕྱོགས་ངོས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ཚུལ་བསྒོམས་ནས། །ལས་ཀྱི་བུམ་པ་ སྦྱང་སོགས་བྱའོ།།འབྲས་བུ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་། །ཁ་དོག་སེར་པོ་དབུས་ཀྱི་ཆ། །ཐབ་ཁུང་དབུས་སུ་བརྩེགས་པར་བྱ། །ཁྲུ་གང་ཁྲུ་ཕྱེད་མཛུབ་གང་དུ། །དྲི་ཞིམ་སྤངས་པ་ཡམ་ཤིང་བྱ། །ལས་ཀྱི་བུམ་པས་བསངས་ནས་ནི། །མཆོད་རྫས་སེར་པོ་ལ་སོགས་རྣམས། །གཡོན་དུ་མར་སར་ ཞོ་ལ་སོགས།།མེ་སྦར་བརྟག་ཅིང་ཐབ་ཁུང་སྦྱང་། །ཐབ་བསྐྱེད་མེ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། །སྡེ་ཚན་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་དང་། །གཉིས་པ་ལྔ་པའི་དང་པོ་ནི། །བསྐྱེད་པ་ལ་ནི་བསྔགས་པར་གསུངས། །མེ་ལྷ་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ནི། །ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་དབང་ཆེན་ གདན།།སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས་ཏེ་དབང་བསྐུར་རོ། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ནས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ནི་དབུལ། །རྩ་སྔགས་ཉིད་ལ་མཐའ་བཞི་རུ། །གཟར་བུ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་བྱའོ། །རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཞི་དང་མཐུན། །མན་ངག་ཉིས་སྐོར་ལ་སོགས་ཀྱང་། །ཞི་དང་ མཐུན་ཏེ་ཁྱད་པར་ནི།།འོད་ཟེར་སྣ་བུག་ཞུགས་ནས་ནི། །སྙིང་ག་དག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་ནི། །ལུས་ཀུན་རྩ་ཡི་རླུང་རྣམས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་གསལ་ཞིང་རྒྱས། །ཡང་ན་འོད་ཟེར་ལུས་ཀུན་ལ། །ཁྱབ་པས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། །སྟོབས་རྣམས་གང་འདོད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཐ་ མ་དགང་བླུགས་བསྟོད་པར་བྱ།།དེ་ནི་འབར་བའི་རྣམ་པའམ། །ཐུགས་ཀ་ཉིད་དུ་གོས་སྔོན་ཅན། །བསྐྱེད་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་བྱས་ལ། །དབང་བསྐུར་མཆོད་པ་ལ་སོགས་བྱ། །དགང་བླུགས་བསྟོད་ནས་བཤགས་པ་བྱ། །ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ནས་ཏིང་འཛིན་བསྡུ། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་ མཐའ་བསྒྱུར་ལ།།བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་ཏེ་བྱ། །མེ་ལྷ་རྫས་རྣམས་བསྡུས་ནས་ནི། །ཆོ་ག་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་བྱ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ནས་བཟུང་ནས། །སྟོང་གི་བར་དུ་ཚུན་ཆད་དུ། །སྦྱོར་བ་གཉིས་པོ་གང་བྱས་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རྒྱས་པར་ ་འགྱུར།

【汉语翻译】
瑜伽士应精进修持。 班瓦阿阇梨所著之《火供仪轨》至此圆满。 广法的火供做法是：坛城颜色为黄色，长度可为两肘、一肘半或一肘。环绕成四方形或八角形。做好后，在中心画上两指或四指宽，以珍宝火焰为标志。中间在火堆的开口上方，画上珍宝金刚杵环绕。用黄色装饰品装饰后，面向北方。观想生起次第之法，进行事业宝瓶的净化等。用具有乳汁果实的树木，黄色位于中央部分。在火炉中央堆积。长度为一肘、半肘或一指。使用散发香味的杨树。用事业宝瓶进行清洁后，供品为黄色等物。左边是酥油、酸奶等。点燃火并检查，净化火炉。生起火炉，生起火神，是第六组的第三个和第二个，第五个的第一个。据说生起时应赞颂。火神是黄色，一面四臂双足，坐在大自在天的座垫上。迎请、融入并灌顶。进行供养等后，然后献上焚烧物。根本咒语的四边，用珍宝金刚杵制成的勺子。广法与寂静法相同。密诀二轮等也与寂静法相同，区别在于：光芒从鼻孔进入后，到达心间。全身的脉络之气和菩提心都变得清晰而增长。或者光芒遍布全身，从而寿命、福德和力量等都如所愿增长。最后进行圆满供养和赞颂。那是火焰的形象，或者在心间生起蓝色衣服者。生起后迎请并融入，进行灌顶和供养等。圆满供养和赞颂后进行忏悔。智慧尊降临后收摄入定。十七个字母加上边音。念诵七遍或二十一遍，或一百零八遍。收摄火神和供品等后，仪轨等如前进行。从二十一遍开始，到一千遍为止。无论做两种方法中的哪一种，都能如所愿增长。

【英语翻译】
The yogi should strive diligently. The Fire Offering Ritual composed by Acharya Bhava is completed here. The method for the expansive fire offering is as follows: The mandala should be yellow in color, and its length can be two cubits, one and a half cubits, or one cubit. Encircle it into a square or an octagon. After it is made, draw a two-finger or four-finger wide mark in the center, marked with a jewel flame. In the middle, above the opening of the fire pit, draw a circle of jewel vajras. After decorating with yellow ornaments, face north. Meditate on the method of the generation stage, and perform the purification of the activity vase, etc. Use trees with milky fruits, with yellow in the central part. Pile them in the center of the hearth. The length should be one cubit, half a cubit, or one finger. Use fragrant poplar wood. After cleansing with the activity vase, the offerings should be yellow, etc. On the left are ghee, yogurt, etc. Light the fire and check, purify the hearth. Generating the hearth and generating the fire god are the third and second of the sixth group, and the first of the fifth. It is said that praise should be offered during generation. The fire god is yellow, with one face, four arms, and two legs, sitting on the seat of the Great自在天. Invite, merge, and empower. After making offerings, etc., then offer the substances for burning. On the four sides of the root mantra, use a spoon made of jewel vajra. The expansive method is the same as the peaceful method. The secret two wheels, etc., are also the same as the peaceful method, the difference being: the rays of light enter from the nostrils and reach the heart. The winds of the channels throughout the body and the bodhicitta become clear and increase. Or the rays of light pervade the entire body, so that life, merit, and power, etc., increase as desired. Finally, perform the complete offering and praise. That is the form of flames, or generate a blue-clothed one in the heart. After generating, invite and merge, perform empowerment and offerings, etc. After completing the offering and praise, perform confession. After the wisdom being departs, gather into samadhi. Add a marginal sound to the seventeen letters. Recite seven or twenty-one times, or one hundred and eight times. After gathering the fire god and offerings, etc., perform the ritual as before. Starting from twenty-one times, up to one thousand times. Whichever of the two methods is done, it will increase as desired.

============================================================

